首页 » siti di sposa per corrispondenza piГ№ votati » 正文

L’omosessualita muliebre nell’antica Grecia: Saffo e i thiasoi

L’omosessualita muliebre nell’antica Grecia: Saffo e i thiasoi

Con anteriore abbiamo trattato il timore dell‘omosessualita mascolino mediante Grecia, questione vastissimo sul che razza di si puo eleggere affidabilita sopra diverse fonti (appena alcuni Dialoghi di Platone oppure gli scritti dell’ultimo Michel Foucault, quali La volere di istruzione) per identificare la risalto collettivo dei rapporti frammezzo a uomini nel ripulito modello appena attraversamento capitale nella disposizione del raffinato.

Le relazioni omosessuali maschili nella Grecia antica (ne abbiamo parlato qui), infatti, si fondavano contro una necessaria disarmonia di ruoli all’interno della coppia, giacche richiedeva la subalternita fisica e intellettuale dell’ ???????? (eromenos), il soggiogato passivo, giovane e liscio, nei confronti del suo ??????? (erastes), l’adulto, il subordinato vivace che aveva il cortese di “iniziarlo” alla attivita adulta, al credenza della giustizia e dei valori etici, modo un culto di attraversamento.

Non si trattava di un rendiconto con stesso nella scala gerarchica della organizzazione e, davanti, corrente abito epoca intensamente scoraggiato dalle leggi del eta.

Per quanto vi siano dei tratti comuni frammezzo a i due ambiti, nella Grecia antica l’amore in mezzo a donne non godeva di una funzione collettivo ben precisa. Di questo ha nota estesamente la storica Eva Cantarella nel testo “Secondo temperamento: La bisessualita nel societa antico“ (Feltrinelli).

Compiutamente cio in quanto si conosce sull’amore fra donne nella Grecia antica lo si deve ormai esclusivamente ai componimenti della poetessa Saffo di Mitilene e alla sua composizione nei ?????? (thiasoi), nel caso che escludiamo quanto ci e arrivato durante inizio mediata come cancellare l’account CharmRomance da filosofi e retori di sesso virile.

Preambolo: la condizione delle donne nell’antica Grecia

Occorre contegno una antefatto attraverso situare temporalmente cio di cui parleremo, o le esperienze delle giovani ragazze elleniche nelle comunita femminili. Il passaggio della Grecia da gruppo preletteraria (omerica) per quella letteraria (classica) fu piuttosto violento nel caso che pensiamo agli effetti giacche presente ebbe sulle condizione delle donne.

Nella comunita omerica gli organi politici che l’Assemblea e il riunione degli Anziani erano arpione invece fluidi, e il unione eta singolo arnese per pareggiare i rapporti di consuetudine e di potere. Prima giacche attuale, nella ????? (polis), diventasse l’istituzione destinata verso tramandare gli ????? (oikoi, familiari), relegando le mogli nel gineceo come meri strumenti di immagine, alle donne veniva accordato dello posto pubblico a causa di alloggiare totalmente come cittadine socializzate e istruite.

Possiamo attribuire corrente proposizione in mezzo a il VII e il VI periodo a.C., correttamente la persiana fortunale per cui si presume come vissuta la poetessa Saffo.

Saffo e l’amore nei ?????? (thiasoi)

Nata per Mitilene (rifugio di Lesbo) intorno al 612 a.C. da Scamandronimo e Cleis, Saffo si sposo unitamente Cercila di Andro, da cui ebbe una figlia in quanto chiamo come sua mamma.

Appunto verso Mitilene fu verso sporgenza di un ?????? (thiasos), istituzione unito legata al adorazione di una feticcio giacche, nel caso di Saffo, aveva il affare di contenere giovani ragazze davanti del connubio durante indicare loro le arti del canto, della danza, della lirica, tuttavia addirittura a renderle desiderabili per mezzo di la amenita, il fascino, la permesso e la incanto. Vi erano diversi thiasoi in ragazze disseminati con Grecia: quello di Saffo periodo specifico alla dea della amenita Afrodite.

Saffo periodo una ?????????? (didaskalos) e insegnava canto e balletto, paio discipline perche potevano trasforiglia mediante donne pronte durante il connubio, ciononostante capaci di cedere negli gente un memoria affinche non fosse soltanto la propria progenie.

Episodicamente, con queste organizzazione ove le ragazze vivevano un’esperienza di energia non diverso ai corrispondenti maschili (da un luogo di occhiata dello schizzo di discipline verso loro dedicate), e nascevano degli amori “spirituali” non isolato con maestre e allieve ciononostante di nuovo frammezzo a allieve.

L’amore fra donne non epoca accorto collettivamente singolo arnese di disposizione del raffinato e tuttavia si sostanziava per un sciolto rapporto premuroso, perche nasceva con condizioni di “parziale segregazione” e durante cui la libera nozione erotico delle coscritte le rendeva partecipi volontarie di esperienze affettive lesbiche.

发表评论